Основу и крепость отношений в семье (сообществе) шимпанзе обеспечивает грубая физическая сила.
В любой семье основа взаимоотношений привязанность, любовь. А вот в группе - необходимость. Шимпы остаются в группе не оттого, что боятся альфа-самца (хотя конечно побаиваются), а потому, что не могут существовать поодиночке.
Основу и крепость отношений в семье (сообществе) шимпанзе обеспечивает грубая физическая сила.
В любой семье основа взаимоотношений привязанность, любовь. А вот в группе - необходимость. Шимпы остаются в группе не оттого, что боятся альфа-самца (хотя конечно побаиваются), а потому, что не могут существовать поодиночке.
почему не могут? могут
пары отделяются от стада в брачный период например и прекрасно существуют
они живут группами ради общения = поиска половых партнеров и защиты
группы самцов совершают приграничные рейды убивая неосторожных членов соседних популяций
В любой семье основа взаимоотношений привязанность, любовь. А вот в группе - необходимость. Шимпы остаются в группе не оттого, что боятся альфа-самца (хотя конечно побаиваются), а потому, что не могут существовать поодиночке.
Далеко не в каждой человеческой семье основа взаимоотношений привязанность и любовь. Нередко действительно - необходимость. Шимпанзе животное умное и в своём поведении в группе учитывает множество факторов. Как и человек. Тут вопрос не есть/нет, а в каком соотношении находятся разные факторы. Физическая сила думается для шимпанзе в его положении в группе важнее, чем для человека. Так как для обеспечения иерархии в группе у обезьян вроде нет репрессивного аппарата.
Сообщение отредактировал И.Лаптев: 17.02.2017 - 09:51 AM
Если я правильно понял, взаимоотношения в группах у шимпанзе довольно разные. Где-то достаточно либеральные, где-то деспотические. Немалое значение имеет давление окружающей среды - чем опаснее и скуднее жизнь, тем круче порядки в стае.
И доступность самок - недавно в прессе было описание драматических событий в одной группе - из-за браконьеров образовался избыток самцов и недостаток самок, так молодые самцы убили одного старого самца и изгнали другого. Шекспир отдыхает.
Но как было у астралопитеков? хабилисов? эректусов? гейдельбержцев?
Если австралопитеки вышли в саванны, то есть мнение, что их иерархия была похожа на таковую у павианов, т.е. еще более жесткая, чем у шимпанзе.
Признаки заботы о старых индивидах проявляются вроде уже у эректусов. Но как связано это с их рассудочной и трудовой деятельностью - можно только гадать.
Сообщение отредактировал Castle: 18.02.2017 - 12:53 PM
Вообще, все началось с того, что человек взял в руки палку. А там уже пошло. Это одна из теорий, божественная же вещает о том, что человек был разумным с момента своего сотворения.
Вообще, все началось с того, что человек взял в руки палку.
Шимпанзе регулярно берут в руки палку и даже применяют ее довольно толково. И даже капуцины, говорят, не прочь поорудовать палкой. И даже камнями и те другие изредка пользуются. Но ни шимпы, ни тем более капуцины - ни разу не люди.
Т.е. "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою." (Бытие, гл.2. стих 7). Иначе никак.
"... Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы."— Екклесиаст 7:29.
"Бог создал человека, но не запатентовал изобретение, и теперь его может копировать каждый умник." — Ян Верих.
"Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же." (Si Dieu nous a faits à son image, nous le lui avons bien rendu.) — Вольтер, записные книжки.
"Бог сотворил рогатый скот потому, что мясные супы подкрепляют человека, ослов сотворил затем, чтобы они служили для сравнений, а самого человека — чтобы он ел мясные супы и не был ослом." — Генрих Гейне.
"Богу недурно удалась природа, но с человеком у него вышла осечка." — Жюль Ренар
"Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый думает: ради меня сотворен мир."— Санхедрин, ( Санхредин - один из 10 трактатов четвёртого раздела (Незики́н) Мишны).
"Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя». — Санхедрин,
"… ведь все мы таковы, какими нас господь бог сотворил, а бывает, что и того хуже." — Мигель Сервантес, «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» — часть вторая, гл. IV.
"Человек был создан в последний день творения, когда Бог уже утомился." — Марк Твен.
"Господь, создавая человека, несколько переоценил свои силы." — Оскар Уайльд.
Сообщение отредактировал Castle: 24.04.2017 - 06:12 AM
"христианин; фальшивый до невинности, высоко поднимается над обезьяной; по отношению к христианину знаменитая теория происхождения — только учтивость." — Фридрих Ницше.
"Орангутанг ли наш Адам?
От обезьян идём ли мы?
Такой вопрос решать не нам:
Решат учёные умы.
В науке неуч и профан,
Спрошу: не больше ль правды в том,
Что вовсе не от обезьян,
А в обезьяны мы идём?"
— Пётр Вяземский, «По поводу современного зоологического вопроса».
"Мартышкин труд, — сказала обезьяна, став человеком." — Валентин Домиль.
"Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали трудиться." — Андрей Кнышев.
"Некоторым кажется, что они происходят от обезьян, сидевших на дереве познания добра и зла." — Станислав Ежи Лец.
"Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы." — Конрад Лоренц.
"Ладно бы мы действительно произошли от обезьян — а ведь ещё только происходим!" — Катарина Тильман.
"Полно, Миша! Ты не сетуй!
Без хвоста твоя ведь ж...,
Так тебе обиды нету
В том, что было до потопа."
— А. К. Толстой, «Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме».
"Человек — это выродившаяся двуногая обезьяна." — Уильям Фолкнер.
"Сегодня уже никто не сомневается, что современная обезьяна произошла от человека.
Неясным при этом остаётся только один маленький вопрос: куда же при этом подевался сам человек?" — Юрий Ханон.
«Человек происходит от обезьяны» — так учил Дарвин… Он не предвидел Победоносцева, иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и обезьяна от человека происходит."
Первой версией палеозоологов был древний слон Palaeoloxodon antiquus. Этот крупный зверь с прямыми бивнями населял Европу ещё сравнительно недавно, в середине плейстоцена. Но сравнение особенностей отложения эмалевых призм указало слоноведам верный путь: бивни из Сунгиря в действительности принадлежали гораздо более древнему чудищу – слону-ананкусу Anancus arvernensis, стада которых топтали Европу в конце миоцена, весь плиоцен и самом начале плейстоцена, то есть с двенадцати до двух миллионов лет назад!
Такого от Сунгиря никто не ожидал! Возникла версия, что сунгирцы могли найти древние бивни где-нибудь в канаве и в качестве уникальной диковины положить в могилу любимых чад. Но нет: фторовый анализ безошибочно показал, что бивни синхронны человеческим костям. Стало быть, древность не только сунгирцев, но и сапиенсов – а они, без сомнения, сапиенсы – оказывается на порядок больше, чем до сих пор считалось!!! Тогда логичное объяснение находит и ералаш с радиоуглеродными датировками: конечно, они были ошибочны и в принципе не могли быть вразумительными.
Кроме прочего, ананкусы не жили во Владимирской области. Ближайшие к Сунгирю их находки сделаны в Молдавии и на Кавказе, а основной ареал располагался во Франции. Стало быть, пути "за зипунами" или даже "до Парижа" были хорошо известны уже плиоценовым палеорусам? Быть может, именно в ходе таких странствований они разнесли свою высокую культуру по всей планете?
Осталось подтвердить новые датировки урановым, ториевым или свинцовым методом, и лавры прародины человечества окончательно перейдут к Матушке России.