←  benovan's

Исторический форум: история России, всемирная история

»

benovan's

ФИЛОСОФИЯ КНИГИ 17 ВЕКА "О ВЕЛИЧИИ МЕЧА" 04.12.2017


Приветствую вас, друзья!! Пусть вас не удивляет такая древняя книга, которую я месяц назад скачал и прочел в русском переводе. Есть книги и древнее этой типа библия, но у воинов свой путь, а философия и убеждения закалены в боях и вышколены многочисленными победами. Нигде в Европе искусство фехтования не было столь развито, как в странах Средиземноморья, и ни в одной из этих стран не было столь богатой культуры фехтования, как в Испании. Испанская школа (она еще называется Дестреза) оказала значительное влияние на формирование европейской системы фехтования в целом. Каждому интересующемуся фехтованием должен быть известен труд знаменитого испанского фехтовальщика Пачеко де Нарваеза «Величие меча» (скачать), написанный в 1605 году. Это очень любопытный труд, на котором выращивали таких воинов, какой один стоит доброй сотни противников.

В этой статье я постараюсь близко к тексту изложить философию автора, которая несомненно будет интересна любому читателю, даже не занимающемуся воинскими искусствами. По этому поводу сам Пачеко де Нарваез говорит: «Дестреза начинается за письменным столом, а не в фехтовальном зале». Посмотрим, с каких принципов Пачеко де Нарваез начинает обучение, и почему они так важны.

Первый принцип звучит так: «Перестаньте врать себе, и вы перестанете врать другим».Именно поэтому для изучения Дестрезы крайне важна объективность. Если вы на это не способны, то вам не удастся изучить Дестрезу.

Второй принцип гласит: «Неважно, сколько противников стоит перед тобой. Количество не имеет значения». Если человек обладает умением и решимостью, что крайне важно на войне, то достаточно небольшого количества людей, чтобы решить задачу. Собственно, этому и учит нас история последних веков. Пачеко отмечает: «Чтобы определить таких людей, их нужно провести через трудности. И, как упоминалось ранее, людей, которые боятся трудностей, не имеют решимости, являются трусами нельзя обучать Дестрезе.

Почему эти принципы так важны? Дело в том, что они определяют направление движения человека, как стрелка компаса указывает путь. Благодаря знанию этих принципов вы будете знать, что делать и в какой ситуации. Навыки определяют то, как человек движется в этом направлении, и помогут понять, как что-то сделать. Кроме того, существуют импульсы, побуждающие человека к действию. Если импульса нет, вы можете, например, испугаться решать поставленную задачу. Если же импульс есть, но нет остальных составляющих, вы можете натворить глупостей. При наличии импульса и принципов, но не имея навыков, вы потерпите поражение, поскольку не сможете справиться с задачей. Представьте себе человека, у которого есть импульс и навыки, но нет принципов. Со временем он станет преступником и, вместо того, чтобы защищать правду с мечом в руках, он будет защищать зло и ложь.Потому эти три составляющих,– импульсы,принципы и навыки, – определяют человека.Представьте, что вам хочется что-то сделать, но вы не знаете, как это сделать, потому что нет навыков, и не понимаете, куда двигаться, так как нет представления о принципах. Так у вас ничего не получится – вы не сможете добиться никаких результатов ни в фехтовании, ни в жизни. Именно поэтому эти составляющие так важны, с точки зрения Пачеко де Нарваеза.

Также Пачеко де Нарваез указывает: «Тот, кто отошел от этой вертикали, занимается вульгарной Дестрезой», т.е. фехтованием простолюдинов. Рассмотрим вкратце что он пишет в 5 частях книги "О величии меча":

«Дорогой читатель, в части I приведены доказательства того, что Дестреза и работа с оружием – это наука». Далее излагаются основы Дестрезы. Здесь следует остановиться и поговорить об этом подробнее, поскольку речь идет о характеристиках людей, которым стремление к совершенству приходится не по душе, а именно говорится о людях, кому, по словам Пачеко де Нарваеза, нельзя обучаться Дестрезе. Затем следует ряд важных пунктов о воспитании людей, памяти, службе и прочих благородных обязанностях, а также о достоинстве и чести. Чтобы изучать Дестрезу, человек должен обладать всеми перечисленными качествами. Далее автор пишет: «Маэстро должны знать эти пункты, чтобы преподавать Дестрезу. Они также важны и для ученика, желающего постичь науку и обучаться у маэстро».

В части II обсуждаются такие важнейшие аспекты, как фундаментальная подготовка к изучению Дестрезы. В книге сказано: «Часть II обучает положению ног, что является первоосновой,синхронной работе руками и ногами для развития парности и координации, а также объясняет принципы нанесения основных ударов в Дестрезе и учит правильно держать меч».В свою очередь, это порождает целый ряд интересных вопросов. Каким образом вы до сегодняшнего дня учились наносить удары? Может ли кто-нибудь перечислить и объяснить принципы нанесения ударов в Дестрезе? Если это не так, то как же тогда можно узнать, что такое Дестреза? Как видите, образованность человека, – будь он учеником, и уж тем более, мастером,– играет одну из главных ролей.

В разделе раскрываются следующие вопросы:

1) Как выбирать срединную пропорцию, работая разными видами оружия?

2) Демонстрация, описывающая способы перемещения в Дестрезе, чтобы обеспечить оборону.

3) Демонстрация принципа прямых линий в действии.

4) Тоже касается кривых линий и «восьмерки».

5) Важная заметка, дающая понимание траектории сгибов ноги.

6) Положение ног (ширина и длина). Как отмечает сам Пачеко де Нарваез, это очень важная часть Дестрезы.

7)Демонстрация трех циркулярных движений рукой в соответствии с суставами (кисть, локоть и плечо). Показано, как с помощью этих знаний наносить удары и парировать их.

8)Демонстрация приемов с веревкой и луком.

9)Демонстрация тех же движений с добавлением кругового, а затем прямолинейного, позволяющего наноситьударыбыстрее и сильнее.

10)Демонстрация Дестрезы. Показано, каким образом прямой угол достигает другие углы.

11)Основы геометрии Евклида.

12) Говорится о необходимости контролировать время и об ударах до момента нанесения удара противником, в момент удара и после нанесения удара.


В части III рассматриваются важные положения Дестрезы, которые необходимо изучить и иметь о них представление:

1) Самые обыденные, общие ложные выпады, которые практикуются в фехтовании.

2) Отдельно уделено внимание выпадам в локоть и колено и способам, как этому противостоять.

3)Заметки об отдельных видах оружия: кинжал, плащ, щит, веревка.

4)Заметка о средней пропорциональности и причинах ее важности.

 


Далее Пачеко пишет: «В части IV продемонстрированы особенности истинной Дестрезы». Здесь описываются удары первого намерения и второго намерения. В целом, глава посвящена тому, как воевать с турками – извечными врагами Испании. Данная глава интересна тем, что рассматривает такое оружие как ятаган, и показывает, как с помощью шпаги сражаться против ятагана.

 

Часть V состоит из восьми разделов, посвященных тому, как должен упражняться искусный фехтовальщик, описанию тренировок и работе над собой. Особое внимание уделяется практике отдельно с плащом, мечом, кинжалом и другими видами оружия.

Описание разделов Пачеко завершает словами: «У человека должна быть причина воевать. Если у человека причины нет, то он не должен прикасаться к мечу. Это важная часть Доктрины».

Изображение

 

Вот с таким трудом мне посчастливилось ознакомиться. Как видите я не разбавлял мысли автора своими взглядами. Труд сам по себе заслуживает достойного внимания, хотя бы из уважения к его автору. Надеюсь, что вам было также интересно познакомиться с ним, как и мне, и вы тоже нашли для себя ценную толику.



философия история, дестреза и 8 еще...

Комментарии