Культ Зевса: лабрис, Лабиринт, куреты
Ventrell
14.12 2021
Например - "демонические существа".
Только придётся, наверное, уточнять, что подразумевается под демонами. А то может быть влияние христианской трактовки, например.
andy4675
14.12 2021
Демоны - языческое древнегреческое понятие. Дохристианское. Так что с термином всё нормально.
Darius
15.12 2021
Только придётся, наверное, уточнять, что подразумевается под демонами.
"Демоны" Крита чаще изображались с мужским божеством-консортом Великой Богини, чем с самой Богиней, изображавшейся в окружении зверей или жриц.
andy4675
15.12 2021
В основном минойскую Богиню изображали не с животными вообще, а конкретно со змеями. Таких изображений масса. От чего критскую Богиню Мать обычно принято даже специально называть "Богиней со змеями". Изображения Богини со змеями на статуэтках:
https://en.wikipedia...ddess_figurines
Хотя есть и изображения этой Богини и в окружении мифических животных:
https://lh3.googleus...386460851_n.jpg
Минойская Богиня с грифоном (Среднеминойский период, Арханы):
https://encrypted-tb...dF0dEkH3HDcQw
Встречается и её изображение со львами:
http://ime.gr/chrono...kia/miteraa.gif
Среди учёных есть разногласия, в связи с богатством и разнообразием изображений женского существа у минойцев, было ли это одно и то же единственное женское божество, либо же таких божеств было несколько, и функции у них различались.
Darius
15.12 2021
Среди учёных есть разногласия, в связи с богатством и разнообразием изображений женского существа у минойцев, было ли это одно и то же единственное женское божество, либо же таких божеств было несколько, и функции у них различались.
Да, мы с Сахарой уже обсуждали ранее эту тему. Действительно, "Богиня со змеями", "Владычица зверей" и "Древесная богиня" дают основание для дискуссии об образе единого критского божества. На мой взгляд, древнейшим божеством является именно Змеиная богиня, которое я бы отнес к этеокритским культам. Возможно, образ Владычицы зверей пришел на Крит с волной миграции из Анатолии.
Sahara
16.12 2021
Sahara
25.01 2024
В музее бабочки под леопардами лежат, а у пантер уши стоят торчком, также как когда они на бабочек охотятся.
Когда Шлиман доставал золото из шахтовых гробниц Круга А, он смешал фрагменты единых сценок, нашивные бляшки перемешал, и на стенде в музее так поэтому сейчас они представленны.
А инкрустации кинжала с охотой леопардов на уток образуют бинарную криптограмму, единая сцена была разделена мастером на две части.
Когда художник Эмиль Жильерон сделал свою реконструкцию инкрустаций с обоих сторон кинжала, он их ещё пополам поделил. А река-то одна всего, длинная и извилистая.