←  История религий, мифология

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Добуддисткая мифология ЮВА

Фотография Ололо Ололо 25.12 2021

В интернете даже на англоязычных форумах практически нигде нельзя найти информацию о добуддисткой и доиндуиской мифологии ЮВА. Если почитать о ней - то там описываются тысячи богов, где в одном из филиппинских - пантеонов 1,500, десятки устройств мира, уйма мифов, но где вот это всё? Я просто на фэндоме статьи пишу, и хочу узнать эту тему, там осталось из цикла про ЮВА о филиппинах дописать, ну ещё и остальные дополнить.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 31.12 2021

Сказки и мифы народов Филиппин:

http://mifolog.ru/bo...042/index.shtml
Ответить

Фотография andy4675 andy4675 31.12 2021

Эпос худхуд (ифугао, Филиппины), признанный ЮНЕСКО достоянием мировой культуры:

https://en.wikipedia...hud_ni_Aliguyon
Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 31.12 2021

Если не ошибаюсь, индийские религии на Филиппинах распространялись вообще очень локально, большинство населения архипелага до распространения христианства оставалось местными язычниками?

Ответить

Фотография Стефан Стефан 01.01 2022

Большое значение для развития народов, населявших в начале нашей эры прибрежные районы Лусона, Висайев, Минданао и Сулу, имели контакты с соседними регионами, в особенности со странами древней культуры и цивилизации – Индонезией, Индией, Китаем.

 

Устойчивые хозяйственные и культурные связи Филиппин с государствами, расположенными на территории Индонезии, прослеживаются с первых веков нашей эры. Как культурно-этнический регион Филиппинский архипелаг в доколониальное время входил в большую индонезийскую область. Индонезийцы принесли на Филиппины некоторые навыки сельскохозяйственного и ремесленного производства. Индонезийская культура оказала влияние на искусство и мифологию многих филиппинских народов. Через Индонезию на Филиппины проникало индийское влияние. В VII–XV вв. они входили в сферу торговых и культурных контактов крупнейших индианизированных средневековых государств Индонезии – Шривиджайи (VII–XI вв.) и Маджапахита (XIII–XV вв.).

 

Из Шривиджайи – одного из основных центров буддийского мира в Юго-Восточной Азии того времени – на Филиппины проник буддизм, о чем свидетельствуют находки на островах предметов этого культа. В отличие от других стран Юго-Восточной Азии, где буддизм превратился в господствующую религию (государства Индокитая, средневековая Индонезия), влияние его на Филиппинах было крайне слабым. {14} Филиппинское общество, находившееся в начале нашей эры на уровне развития значительно более низком по сравнению с соседними районами Юго-Восточной Азии, не было готово к восприятию этой сложной мировой религии.

 

В период Шривиджайи между Филиппинами и Индонезией велась оживленная морская торговля. Центр ее помещался на южных филиппинских островах, у берегов которых находились богатые месторождения жемчуга. На архипелаге Сулу возник ряд опорных пунктов, куда прибывали индонезийские суда с товарами из Индонезии, Индии, стран материковой Юго-Восточной Азии, уходившие в обратные рейсы с грузами жемчуга, перламутровых раковин, воска, изделий местных ремесленников.

 

Ко времени контактов с яванской империей Маджапахит относится проникновение на Филиппины индуизма. Как религия индуизм не оказал заметного влияния на жителей архипелага. Но в целом воздействие индо-яванской культуры на материальную и духовную культуру филиппинцев было значительным. На связь с ней указывают наличие санскритских терминов в филиппинских языках (тагальском, висайских, магинданао), сохранение некоторых обычаев и обрядов индуистского происхождения, органически вошедших в местную культурную традицию. Индийское культурное влияние прослеживалось в развитии различных видов народных ремесел и художественных промыслов – обработка дерева, металлов, производство тканей из хлопка, плетение из бамбука и ротанга. Элементы влияния индо-яванской культуры (в быту, фольклорном творчестве, народном искусстве) сильнее всего ощущались среди населения южных районов, в географическом и экономическом отношении тесно связанных с Индонезией. {15}

 

Левтонова Ю.О. История Филиппин. Краткий очерк. М.: Главная реакция восточной литературы издательства «Наука», 1979. С. 14–15.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 01.01 2022

До прихода испанцев в северных и центральных районах Филиппин еще не сложилось единой религии. Религиозные воззрения их жителей в целом основывались на анимизме. У племен, находившихся на различных стадиях разложения первобытнообщинного строя, из чисто анимистических представлений возник политеизм – поклонение сонму божеств, хотя и сохранялась прежняя вера в многочисленных духов, которые заняли место, следующее за богами. Каждое божество наделялось определенными функциями, связанными с различными сферами человеческой жизни и деятельности (боги земледелия, дождя, урожая, войны, огня, любви, смерти и т.д.). Обожествлялись небесные светила, животные (крокодилы, акулы) и птицы. У развитых народов сложилась идея верховного божества, возвышающегося над остальными богами. У тагалов существовал культ верховного божества Батхала – творца земли и человека. Весь окружающий мир филиппинцы населяли множеством духов (у тагалов они называются анито, у висайя – дивата) – покровителей жилищ, домашнего очага, лесов, рек, морей, полей, пещер и т.д.

 

Широко распространено было среди филиппинцев почитание предков. Духам предков поклонялись как существам божественного порядка, выполняющим роль посредников между людьми и высшими сверхъестественными силами. Им воздавались ритуальные почести (из камня, кости, дерева вырезали идолов в память умерших, специальные подношения из пищи и вина приносили на могилы и т.п.). У многих племен существовали вера в загробную жизнь, понятие рая, идея вознаграждения в потустороннем мире. Храмовых сооружений, постоянных мест для ритуальных церемоний у филиппинцев не было, отсутствовало жреческое сословие. Религиозными ритуалами и обрядами жертвоприношений (состоявших обычно из рисового вина, фруктов, заколотых свиней, кур, иногда золота) руководили старые, почитаемые члены общины, обычно женщины, реже – мужчины, исполнявшие фактически функции жрецов.

 

Из горных племен наиболее развитые религиозные воззрения были у ифугао (в значительной степени сохранившиеся до наших дней). Пантеон ифугао включал множество богов и духов, которыми они заселяли почти все окружавшие их предметы и явления; в честь божеств вырезались деревянные {28} идолы, расставлявшиеся на дорогах, в домах, полях, лесах. Ритуальные церемонии отправлялись жрецами и колдунами.

 

С начала XVI в. в северных и центральных районах Филиппин стал распространяться ислам, уже утверждавшийся к этому времени на юге архипелага (Минданао, Сулу). Он проникал на север в основном из индонезийского султаната Бруней. В XVI в. жители султаната вели довольно активную торговлю с населением Лусона и Висайев, основывая на территории этих островов свои торговые фактории и поселения. Испанские колонизаторы обнаружили поселения индонезийских торговцев из Брунея на территории Майнилы, в густозаселенном районе оз. Лагуна, ряде других пунктов Южного Лусона и на о-вах Миндоро и Себу (Висайи). Торговые поселения индонезийцев служили центрами пропаганды ислама среди местного населения. По свидетельству некоторых источников, на Лусоне и Висайских островах в 60–70-х годах XVI в. действовали также присылаемые из Брунея мусульманские проповедники. Процесс исламизации не носил, однако, массового характера, затронув лишь незначительную часть местной феодализирующейся верхушки в районах, расположенных по соседству с торговыми факториями и поселениями индонезийцев. Испанцы, захватившие Майнилу и Тондо в начале 70-х годов XVI в., отмечали, что их правители и местная знать исповедовали мусульманскую религию и вели свое происхождение или находились в родственных связях с правящей династией Брунея. Основная же масса жителей Майнилы и Тондо сохраняла приверженность к старым языческим верованиям. Таким образом, ко времени испанского завоевания процесс распространения ислама на Лусоне и Висайских островах находился еще на самой первоначальной, зародышевой стадии. Продвижение ислама было остановлено испанскими колонизаторами, приступившими к христианизации филиппинского населения. {29}

 

Левтонова Ю.О. История Филиппин. Краткий очерк. М.: Главная реакция восточной литературы издательства «Наука», 1979. С. 28–29.

Ответить

Фотография Ололо Ололо 04.01 2022

А кроме филиппин там что-то ещё есть? Добуддийского и Доиндуисткого. И мне нужно полное описание всего  филиппинского, для статьи на фэндоие.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 04.01 2022

Там это где? И что именно вне Филиппин? Вьетнам?
Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.01 2022

А кроме филиппин там что-то ещё есть? Добуддийского и Доиндуисткого.

Какие именно страны Вас интересуют?
 

Ответить

Фотография Ололо Ололо 06.01 2022

https://mythology.fa...логия?so=search

 

Мой фэндом.

 

Меня интересует всё что в перечне мифологии ЮВА. Мне хотелось бы перепроверить, так как статьи какие-то худые. После - буду доделывать филиппины. Затем вьетнам и остальных.

 

Желательно знать как сгруппировать, как индоевропейские или уральские.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 06.01 2022

Вьето-мыонгская мифология:

https://dic.academic...logy/2070/ВЬЕТО

Вьетнамские мифы:

http://www.nhat-nam.ru/mif.html

Вьетнамские предания:

http://www.nhat-nam.ru/legend.html

http://www.nhat-nam.ru/legend2.html

http://www.nhat-nam.ru/legend3.html

Вьетнамские боги:

http://www.nhat-nam.ru/gods.html
Сообщение отредактировал andy4675: 06.01.2022 - 21:19 PM
Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 06.01 2022

Вьетнамские мифы:

Глубоко не вникал, но меня как-то удивила довольно сильная (?) китаизация. Например, если правильно помню, мифический первый царь вьетнамцев родом из Китая откуда-то, не автохтон Вьетнама. То есть, у мифических древнейших вьетнамцев как бы не было собственного царя, надо было из Китая импортировать зачем-то. :blink:
 

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 06.01 2022

Вьетнамские мифы:

Глубоко не вникал, но меня как-то удивила довольно сильная (?) китаизация. Например, если правильно помню, мифический первый царь вьетнамцев родом из Китая откуда-то, не автохтон Вьетнама. То есть, у мифических древнейших вьетнамцев как бы не было собственного царя, надо было из Китая импортировать зачем-то. :blink:
Скорее всего, это не китаизация Вьетнама. Дело в том, что в Древности практически весь Южный Китай был заселен вьетнамоязычными племенами (также там жили например тайскоязычные племена). После того как они были китаизированы, память о тех местах сохранилась.

Плюс взаимопроникновение культур. То есть синкретизм.
Сообщение отредактировал andy4675: 06.01.2022 - 21:24 PM
Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 06.01 2022

Дело в том, что в Древности практически весь Южный Китай был заселен вьетнамоязычными племенами (также там жили например тайскоязычные племена).

Возможно, рулили скорее тайцы (предки чжуанов, например), а не вьеты. По крайней мере, лингвисты так и не согласовали позиции по языкам племён юэ:
https://en.wikipedia...ld_Yue_language

Тут может быть ещё этнонимическая ловушка: юэ - вьет, но это этнонимия, преемственность этносов может быть не бесспорна, хотя какие-то юэ, очевидно, влияли на вьетов или наоборот.

 

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 06.01 2022

Дело не только в Юэ. Хотя много лет назад я начал обнаруживать особенности этнографии Южного Китая в Древность именно с этого княжества. Как бы то ни было, первоначально ханьцы (собственно китайцы) занимали довольно ограниченные земли - особенно на фоне современного Китая.
Ответить

Фотография Стефан Стефан 07.01 2022

Кнорозова Е.Ю. Духовная культура Вьетнама. Традиционные религиозно-мифологические воззрения вьетнамцев.

СПб.: БАН, 2020. ‒ 507 с. ‒ (Rara orientalia; вып. 2 (8)).

 

В книге рассмотрены основные вьетнамские религиозно-мифологические комплексы и их соотношение с культурами народов Юго-Восточной и Восточной Азии. Прослеживая связь мифологии, религиозной истории, литературы, происходивших в стране событий, можно представить читателю целостную картину традиционных воззрений вьетнамцев.

 

Книга предназначена как для специалистов – востоковедов, этнографов, религиоведов, так и для читателей, интересующихся культурой Вьетнама.

 

Оглавление:

Предисловие

Глава 1. Некоторые аспекты вьетнамских религиозных представлений

Синкретичность верований вьетнамцев. Буддизм. Даосизм. Имперская религия. Развитие религиозно-мифологической системы. Предсказания и предзнаменования. Названия религиозных сооружений, важнейшие храмы. Сила дэ и сила линь. Сады в религиозной культуре.

Глава 2. Источники

Исторические сочинения. Буддийские сочинения. Собрания коротких рассказов.

Глава 3. Религиозно-мифологические комплексы

1. Луна

Луна в индийской культуре. Праздник Середины осени в Китае и Вьетнаме. Вьетнамские богини-сестры Солнца и Луны. Куой в лунном дворце. Луна и жемчуг.

2. Культ бронзовых барабанов

Общая техника изготовления барабанов в расширенном регионе Юго-Восточной Азии. Функции бронзовых барабанов. Изображения на барабанах, фигурки лягушек на барабанах. Лягушки у вьетов, тайских народов. Культ колокола и барабана в Китае. Японские колокола-дотаку. Китайские божества, соотнесенные с барабаном. Барабан в предании о гибели китайского божества Чи-ю, которому поклонялись и во Вьетнаме. Связь барабана с культом гор. Вьетнамский дух горы Донгко (Бронзового барабана).

3. Божества-великаны

Космогонические легенды

Китайские легенды о сотворении мира: Нюйва, Паньгу, Хунь-дунь. Индийские космогонические легенды: Индра, Пуруша. Вьетнамское предание о боге, который возвел столб, разделивший небо и землю.

Ны Оа и Онг Донг

Свадьба Ны Оа и Ты Тыонга. Нюйва и Фуси. Онг Дунг (Донг) и Ба Да. Кхмерское предание о Мужской и Женской горах. Число 100.

Ли Тхан (Ли Онг Чонг)

Ли Тхан – дух-хранитель общин. Ли Тхан и Цинь Шихуан. Похожие сведения в китайских источниках. Ли Тхан истребляет черепаху.

Тхань Зяунг (Дух Фудонга)

Праздник в честь Тхань Зяунга. Сюжет в письменных памятниках: «Полном собрании исторических записок Дайвьета», «Описании удивительного земель, расположенных к югу от гор», «О таинственных силах и духах земли Вьет», «Кратких записках об Аннаме», «Собрании выдающихся праведников из сада тхиен». Два божества земледелия у китайцев и черных таи. Предания о сподвижниках Тхань Зяунга. Тхань Зяунг – родоначальник кузнецов. Тхань Зяунг – дух растительности. Предание из «Записей, сделанных наскоро на досуге». Соотнесение Тхань Зяунга с Онг Донгом. Происхождение Тхань Зяунга от духа грома. Индра – индуистский бог грома и молнии. Индра в Юго-Восточной Азии. Индра во Вьетнаме. Индийский праздник в честь Индры. Ритуальный шест – знамя-оружие Индры. Вьетнамский новогодний шест кей неу. Японская церемония сжигания «Священного дерева». Космическая ось. Столбы Ма Юаня.

4. Золотой бык

Бык и бог грозы в индоевропейской мифологии. Ню-ван, Шэнь-нун, Куй, Чию. Обряд «Избиение весеннего быка» в Китае и во Вьетнаме. Корова превращается в дракона. Вьетнамские водяные божества, принявшие облик буйволов. Статуи лежащих металлических быков, стабилизирующие горы и реки. Золотой бык – хранитель озера Сиху в Ханчжоу. Золотой бык из Западного озера в Ханое. Бык, черепаха, улитка. Государь-дракон, Владыка Северного неба изгоняют девятихвостого лиса. Храм Золотого быка, усмиряющий чары девятихвостого лиса. Ханойское Западное озеро – мифическое место.

Кхонг Ло – Великан выплавляет колокол, или История золотого быка из Западного озера

Кхонг Ло добывает в Китае черную медь, выплавляет колокол, звуки которого привлекают золотого быка. Нгуен Минь Кхонг, Зыонг Кхонг Ло. Храм и башня-ступа Баотхиен.

5. Золотая черепаха

Черепаха в Китае. Золотая черепаха из «Линь нам чить куай». Схожие повествования в «Записках о поисках духов» Гань Бао. Скульптура черепахи со стелой на спине. Пары: черепаха и птица Лак, черепаха и змей (дракон). Черепахи поддерживают острова бессмертных. Необычные черепахи во вьетнамских летописных сводах. Вредоносные черепахи.

Волшебный коготь Золотой черепахи

Двойные магические свойства Золотой черепахи. Сходство рассказов о китайской колонизации Аннама с легендой об индийской колонизации Фунани. Волшебный арбалет, Ми Тяу и Чжун Ши, конец государства Аулак. Аналогичное предание, отнесенное ко времени правления династии Ранних Ли. Дух болота Ти Донг Ты. Похожий сюжет о предательстве зятя в Корее.

6. Дух камня

Культовая роль камней. Владыка земли и владыка камня. Као Ло, помогавший Ан Зыонг-выонгу, изготовивший чудесный арбалет. Ми Тяу, дочь Ан Зыонг-выонга, после смерти превратилась в камень. «История Ман-ныонг» ‒ предание, объединяющее дерево, камень, женское божество. Дух алойного дерева – Тхиен-у А-на.

7. Чудесный меч Ле Лоя

Водные праздники в Юго-Восточной Азии. Водный праздник во Вьетнаме. Ле Лой, вьетнамские предания о мече. Предания о мече в Юго-Восточной Азии. Манджушри. Китайские мечи Ганьцзян и Мосе.

8. Дух горы Танвиен. Борьба владыки гор и владыки вод

Названия гор Танвиен и Тамдао. Гора Тамдао. Храмовые записи дена Танвиен. Нгуен Туан – дух горы Танвиен. Владыка горы Танвиен из «Описания удивительного земель, расположенных к югу от гор». Дух гор – культурный герой. Дух гор и Гао Пянь. Жена духа гор – Ми-ныонг Нгок Хоа. Борьба владыки гор и владыки вод. Космический дуализм. Предание мыонгов о борьбе двух духов. Борьба двух хозяев стихий во вьетнамской культуре.

9. Белый конь и ритуалы типа «ашвамедха» во вьетнамских преданиях

Конь в Евразии. Ашвамедха. Жертвоприношение коня у римлян. Корейский ритуал Обретения Дома. Храм Батьма. Гао Пянь и белая лошадь. Предания о духе Лонгдо. Монастырь Белой лошади в Китае. Авалокитешвара принимает облик белой лошади.

10. Божества, связанные с водой

Речные духи

Дух по просьбе Нгоа-чиеу прекратил ветер и дождь на одном берегу реки, на другом берегу продолжалась непогода. Утонувший человек стал речным духом, помогал противостоять монголам. Речные духи, связанные с династией Ранних Ли. Чиеу Куанг Фук. Совершенный человек, успокаивающий волны. Ли Фук Ман явился императору Ли Тхай-то, помог бороться с монголами.

Речные духи – братья-змеи

Символика змея. Братья Чыонги помогли Нго Куену, его сыну, Ли Тхыонг Киету, Ле Дай Ханю справиться с врагами, произнесли знаменитые стихи – политический манифест. Братья-змееныши во времена Хунг-выонгов: женщина купалась в реке, рядом вынырнул змей, она родила три яйца, из них вылупились змееныши, одному матушка случайно отрубила хвост, змеи стали речными духами; вдова нашла в сети с рыбой три яйца, появились змееныши, одному случайно отрубили хвост, превратились в юношей, помогали Хунг-выонгу бороться с Тхуком. Исследования А. Бонифаси: змеи-духи – покровители общины Хуонгтхыонг: вдова нашла на берегу реки два яйца, вылупились змееныши, которые быстро росли, стали речными духами. Вдова нашла яйцо, родился белый водяной дракон, сражался с черным драконом, из-за ошибки приемной матушки погиб, труп похоронили, назвали «могила рыбы Куонг». Женщина родила существо, похожее на карпа. Ту тыонг – фантастические водяные змеи тайских народов. Тхуонг люонг. Змеиные тотемы, драконы у тайских народов. Карп и олениха в мыонгских этногенетических преданиях. Предания о бысто растущих змеенышах в Японии, Китае. Драконьи яйца. История горы Нгухань – Пяти элементов.

Государь-дракон

Драконы на страницах вьетнамских летописных сводов. Повествование о династии Хонг-банг. История рыбы-оборотня. Человеко-рыбы в Китае. Гао Пянь расчищает морской путь. Происхождение обычаев покрывать зубы лаком и наносить на тело татуировку. Женское божество, возможно, некогда занимавшее место Лак Лонг куана.

Женщина после купания производит на свет водное божество

Дух Линь Ланг. Миф о происхождении от дракона у айлао. Прикоснувшись к плывущему куску дерева, женщина родила десятерых сыновей. Связь змеи и мирового дерева.

Морские божества. Божества, принесенные водой

Рыбаки выловили брусок, по цвету напоминавший яйцо, – дитя наложницы Властелина драконов, вырезали статую Лонг куана. Корейский миф о Тхальхэ: супруга правителя производит на свет яйцо, его помещают в ящик и пускают по волнам. Морская дева-богиня выходит замуж за человека, после родов оставляет ребенка на морском берегу. Зяк хоанг – Царь Прозрения, найденный на морском берегу. Предание палаунгов о Хои. Корейские предания о женщине, приплывшей к берегу вместе с чудесным ребенком, зачатым без отца. Принцесса Чхильсон забеременела, ее посадили в ящик, бросили в море, когда открыли, там оказалось восемь змей – Чхильсон и ее дочери. Вьетнамские божества, успокаивающие бури и дарующие дождь: Святые Матушки – китайские принцессы, мать и дочери, утопившиеся в море. Тхайзыонг фу нян по ошибке вышла замуж за своего брата, утопилась. Людские жертвоприношения духам вод. Дух горы Ваунгфу – супруга, ожидавшая мужа. Инцест, который совершили мать и сын или брат и сестра в Юго-Восточной Азии.

Тхиен-и А-на ‒ богиня благовонных деревьев, божество бурь, наводнений, подательница дождя

История богини Тхиен-и А-на. Тямпская богиня По Нагар.

Варварская госпожа – Ман-ныонг

История Ман-ныонг. Предания о чудесном рождении императора Ли Тхай-то. Храмовая легенда пагоды Зау (Фапван). Статуи сестер Чынг приплывают по воде. Кхмерское предание об основании столицы в Пномпене. Предания о плавающих по воле волн божествах у даяков и бирманцев.

Морские божества: огромная рыба и Святые Матушки Тянь-хоу и Гуань-инь

Обожествление кита. Водяные духи – ученики Тю Ван Чиня. Женщина-дракон следует за корейским наставником. Огромная рыба помогает спастись купцу. Супруга, превратившись в гигантскую рыбу, преграждает путь воде. Китайское божество Святая Матушка Тянь-хоу во Вьетнаме. Авалокитешвара (Гуань-инь) – покровитель моряков.

Подводный мир и его обитатели во вьетнамской традиционной прозе малых форм

11. Святые Матушки

Богиня-прародительница в индийской культуре. Культ «донг», связанный с древним почитанием богинь-матерей: пантеон, верховные божества. История богини Лиеу Хань. Тема питья, сосуда. Китайское влияние на мифологию культа «донг». Истории богини Вод и богини Верхних Районов. Ла Бинь – Матушка-хозяйка гор и лесов. Святые Матушки и сосуды в форме тыквы-горлянки. Богини в культе «ти ви» – духов Трех Миров. Описания нескольких храмов. «Мои» – горные аборигены, представители мифической, примитивной эпохи, хозяева горных лекарственных трав. Тема «вкладывания»: природное место повторяется первый раз в уменьшенном виде как храм, второй раз в еще более мелких размерах как скалы в миниатюре в бассейне. Культ медиумов («донг») во Вьетнаме – пережиток добуддийских культов и древнего шаманизма.

«Мать бесов» во вьетнамской традиции

Госпожа, отнимающая детей. Сыновья Зань. «Мать бесов» в предании из «Случайных записок о превратностях судьбы», сходство с бабой-ягой – матерью и хозяйкой лесных зверей. Индуистская богиня Харити, вошедшая в буддийский пантеон. Амбивалентность божества. «Мать бесов» в китайской мифологии.

Божества-андрогины, трансвестизм

Двуполые божества в мировой культуре. Шива. Лингам и йони в Тямпе и Вьетнаме. Хат но ныонг. Онг Дунг и Ба Да. Божество чжуанов Мать-с-головой-отца. Шаманизм и трансвестизм. Важная роль женщин у тайцев и вьетов. Сестры Чынг. Чиеу Ау. Бокай-дайвыонг – Великий князь Отец и Мать. Рассказ «Девушка превращается в мужчину». Двуполая матушка-хозяйка воды. Авалокитешвара – Гуань-инь – Куан-ам.

12. Генерал Чан Хынг Дао

Великий полководец, освободитель и покровитель женщин. Болезнь «преступного Яня». Культ в Киепбаке.

Заключение

Список использованной литературы

Приложение 1. Краткий обзор вьетнамских мифов в изложении Нгуен Донг Ти

Сотворение мира

Исправление животных

Рассказ о том, как появились рис и хлопок

Двенадцать Матушек

Старые змеи сбрасывают кожу, а престарелые люди умирают

Божество Южного Креста – Нам-тао и божество Большой Медведицы – Бак-дау

Рассказ о Бан, дочери Яшмового владыки

Божества

Бог грома и молнии – Тхан Сет

История Кыонг Бао дай выонга

Бог ветра Тхан Зо

Бог дождя Тхан Мыа

Рассказ о том, как Жаба судилась с Небом

Бог земли – Тхан Дат

История о том, как поймали бога земли

Божества гор – Тхан Нуй

Боги воды – Тхан Ныок

Рассказ о том, как Ли Ви поджег хоромы подводного жителя из свиты бога воды

История о том, как дочь водяного бога вышла замуж за рыбака

Бог моря – Тхан Биен

Богиня огня – Тхан Лыа

Боги домашнего очага

Божество риса – Тхан Люа

Богиня плотницкого ремесла – Ны Тхан Нге Мок

Владыка преисподней – Зием выонг

Приложение 2. Изучение российскими учеными фольклора, этнографии и религиозных представлений вьетнамцев

Библиография: фольклор, этнография, религии

Переводы произведений фольклора на русский язык

Переводы классической вьетнамской прозы на русский язык

Указатель имен

Summary

 

http://www.rasl.ru/e...a_2020_full.pdf

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 07.01 2022

Как бы то ни было, первоначально ханьцы (собственно китайцы) занимали довольно ограниченные земли - особенно на фоне современного Китая.

Ну, да. Периферийные царства вообще не были особо китайскими, как понимаю. У меня даже всегда возникало подозрение, почему у Цинь ничего не получилось с объединением Китая. Не исключено, что циньцы (хотя бы частично) были на самом деле не китайцами, а скорее какими-нибудь тибето-бирманцами, пусть и китаизированными более-менее. А вот Хань опиралось на китайское большинство всех этих бывших царств, поэтому и получилось.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 07.01 2022

Сказки и мифы народов Филиппин / Сост., пер. с английского и тагальского Р.Л. Рыбкина, предисл. Б.Б. Парникеля.

М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1975. – 429 с. – (Сказки и мифы народов Востока).

 

Широкая публикация повествовательного фольклора народов Филиппин. Сопровождается предисловием и примечаниями.

 

Сборник рассчитан на взрослого читателя.

 

Содержание:

В. Парникель. К характеристике повествовательного фольклора Филиппин

СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ФИЛИППИН

Мангианы

1. Мальвай и Далидали

Билааны

2. Почему билааны не умеют читать и писать

Багобо

3. Отчего бывает затмение луны

4. Времена Моны

5. Как появились обезьяны

Букидноны

6. Как появились обезьяны

Манобо

7. Анго

Калинга

8. Откуда появились луна и звезды

9. Почему сок дерева нарра красный

10. Дуллияу и Кивада

11. Агкон и его мать

12. Как две девочки перехитрили людоедку Ангтан

Набалои

13. Откуда появились горы

14. Как появились гром и молния

15. Откуда появились деревья

16. Как звезды стали женами мужчин набалои

17. Как появились светляки и черные муравьи

18. Откуда появились лягушки

19. Откуда появилась первая летучая мышь

20. Лягушка и ящерица

21. Почему у олених нет рогов

22. Почему у женщин нет бороды

23. Как отец вернул себе имущество, которое отдал сыновьям

24. Белая змея

25. Как люди воевали с обезьянами

26. Карлик и великан

Бонтоки

27. Сотворение человека

28. Монг-о

29. Бог Чача и бог Кедъем

30. Человек, у которого не было имени

Ифугао

31. Потоп

32. Как появился рис

Тингианы

33. Лиги и птицы тикги

34. Как Апониболпнаен стала женой солнца

35 Альгаба из Дагалы

36. Апониболинаен и дон Карлос

37. Апонитолау и его дети

38. Апонитолау и звезда

39. Отец и сын

40. Ильвисан и Дондоньян

41. Золотой табаланг

42. Женитьба Канага

43. Балуга и Далиоя

44. Счастливый Догидог

Магинданао

45. Отчего бывает затмение луны

46. Курица и петух

47. Как Монсаи сделал хозяина своим слугой

Таосуг

48. Как появилась луна

49. Ночная красавица

Пангасинаны

50. Как появились звезды

51. Почему улитки взбираются на верхушки травинок

52. Игуана и черепаха

53. Семеро дураков

Пампанго

54. Луна и солнце

55. Гора Араят

56. Почему ворона черная

57. Ястреб и дикая кошка

58. Почему лошадь раздавила яйца птички пугу

59. Суд Синукуана

60. Черепаха и обезьяна

61. Хуан и Мария

62. Хуан-обезьяна

63. Томаринд и злой дату

64. Умная Марсела

65. Дед и внук

66. Кандабский холм

Бнколы

67. Как появилась самая маленькая в мире рыбка

68. Война стрекоз и обезьян

69. Ленивый муж

70. Три брата

71. Возмездие за бессердечность

72. Заколдованный принц

73. Сон короля

74. Хуан и буринкантада

75. Как, заплатив один сентаво, Хуан женился на принцессе

76. Вулкан Майон

Самбалы

77. Как появилась саранча

78. Обезьяна и крокодил

79. Педро и ведьма

Илоканы

80. Как люди получили огонь

81. Почему море соленое

82. Как появились обезьяны

83. Каманчиле и страстоцвет

84. Непослушный муравьишка

85. Обезьяна и кот

86. Две старухи

87. Кочинанго

88. Хуан и кольцо

89. Хуан Ленивый

90. Шляпное дерево

Висайя

91. Откуда появились первые люди на земле

92. Откуда появились люди на Филиппинах

93. Кан и Лаон

94. Коршун и наседка

95. Четверо слепых братьев

96. Волшебное кольцо

97. Абадеха

98. Зеленоволосая принцесса

99. Хуан Пусонг Полосатый и обезьяна

100. Хуан Пусонг и Макаандог

101. Хуан Полоумный

102. Глупая жена

103. Раб-негрито

104. Мальбароса

105. Легенда о семи островах

106. Гора Канлаон

107. Провинция Капис

Тагалы

108. Откуда появились солнце, луна и звезды

109. Луна и солнце

110. Почему вода в море соленая

111. Как появился первый вулкан на Филиппинах

112. Почему у петуха на голове гребешок

113. Как появились обезьяны

114. Животные и бог Батхала

115. Почему петух поет на рассвете

116. Почему летучие мыши летают только по ночам

117. Почему змеиный укус страшнее муравьиного

118. Почему у коровы на шее отвисает кожа

119. Почему каракатица выделяет темную жидкость

120. Откуда появилась птица рисовка

121. Почему у медузы нет костей

122. Как олень и улитка бежали наперегонки

123. Кулето и ворона

124. Буйвол и нектарница

125. Жадная ворона

126. Обезьяна и черепаха

127. Обезьяна, собака и буйвол

128. Крокодил и обезьяна

129. Алиманго

130. Приключения Хуана

131. Угольщик, который стал королем

132. Силач Лукас

133. Доброе дело

134. Хуан и Клотильда

135. Пабло и принцесса

136. Хуан и волшебная книга

137. Альберто и три чудовища

138. Как Хуан-бедняк стал королем

139. Тсонгита

140. Мабаит и дуэнде

141. Как кошка и крысы спасли Хуана

142. Марианг Макилинг

143. Маяман, Махирап и дровосек

144. Мария и золотая туфелька

145. Награда за доброту

146. Каранкал

147. Сесилио – слуга Эмилио

148. Добрая дочь

149. Нищий Хуан

150. Питонг

151. Сирота Хуан и его дядя

152. Как Хуан одурачил приятелей

153. Три горбуна

154. Как Суан стал богачом

155. Хуан и его отец

156. Суан Экет

157. Бедняк и три его сына

158. Сарагоса

159. Умный Хуан и король Тасьо

160. Верная Клотильда

161. Хуан-дурак

162. Крестьянин и хитрый мальчик

163. Сказка о пяти пальцах

164. Откуда появились совы

165. Бабочка

166. Откуда появился бутики

167. Почему обезьяны умные

168. Лансонес

169. Ананас

170. Банан

171. Манго

172. Кокос

173. Цветок сампагита

174. Иланг-иланг

175. Городок Марикина

176. Дорога на острове Талим

177. Тамариндовое озеро

178. Река Пасиг

179. Две реки у Масил

180. Остров Миндоро

181. Провинция Батангас

182. Откуда произошло слово «тагалог»

Примечания

Источники

 

http://www.indostan....53/4481_1_o.pdf

http://vk.com/doc225...a595821fbc8a875

http://vk.com/doc225...4184f165f17d793

Ответить

Фотография Ололо Ололо 07.01 2022

Сказки и мифы народов Филиппин / Сост., пер. с английского и тагальского Р.Л. Рыбкина, предисл. Б.Б. Парникеля.

М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1975. – 429 с. – (Сказки и мифы народов Востока).

 

Широкая публикация повествовательного фольклора народов Филиппин. Сопровождается предисловием и примечаниями.

 

Сборник рассчитан на взрослого читателя.

 

Содержание:

В. Парникель. К характеристике повествовательного фольклора Филиппин

СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ФИЛИППИН

Мангианы

1. Мальвай и Далидали

Билааны

2. Почему билааны не умеют читать и писать

Багобо

3. Отчего бывает затмение луны

4. Времена Моны

5. Как появились обезьяны

Букидноны

6. Как появились обезьяны

Манобо

7. Анго

Калинга

8. Откуда появились луна и звезды

9. Почему сок дерева нарра красный

10. Дуллияу и Кивада

11. Агкон и его мать

12. Как две девочки перехитрили людоедку Ангтан

Набалои

13. Откуда появились горы

14. Как появились гром и молния

15. Откуда появились деревья

16. Как звезды стали женами мужчин набалои

17. Как появились светляки и черные муравьи

18. Откуда появились лягушки

19. Откуда появилась первая летучая мышь

20. Лягушка и ящерица

21. Почему у олених нет рогов

22. Почему у женщин нет бороды

23. Как отец вернул себе имущество, которое отдал сыновьям

24. Белая змея

25. Как люди воевали с обезьянами

26. Карлик и великан

Бонтоки

27. Сотворение человека

28. Монг-о

29. Бог Чача и бог Кедъем

30. Человек, у которого не было имени

Ифугао

31. Потоп

32. Как появился рис

Тингианы

33. Лиги и птицы тикги

34. Как Апониболпнаен стала женой солнца

35 Альгаба из Дагалы

36. Апониболинаен и дон Карлос

37. Апонитолау и его дети

38. Апонитолау и звезда

39. Отец и сын

40. Ильвисан и Дондоньян

41. Золотой табаланг

42. Женитьба Канага

43. Балуга и Далиоя

44. Счастливый Догидог

Магинданао

45. Отчего бывает затмение луны

46. Курица и петух

47. Как Монсаи сделал хозяина своим слугой

Таосуг

48. Как появилась луна

49. Ночная красавица

Пангасинаны

50. Как появились звезды

51. Почему улитки взбираются на верхушки травинок

52. Игуана и черепаха

53. Семеро умников

Пампанго

54. Луна и солнце

55. Гора Араят

56. Почему ворона черная

57. Ястреб и дикая кошка

58. Почему лошадь раздавила яйца птички пугу

59. Суд Синукуана

60. Черепаха и обезьяна

61. Хуан и Мария

62. Хуан-обезьяна

63. Томаринд и злой дату

64. Умная Марсела

65. Дед и внук

66. Кандабский холм

Бнколы

67. Как появилась самая маленькая в мире рыбка

68. Война стрекоз и обезьян

69. Ленивый муж

70. Три брата

71. Возмездие за бессердечность

72. Заколдованный принц

73. Сон короля

74. Хуан и буринкантада

75. Как, заплатив один сентаво, Хуан женился на принцессе

76. Вулкан Майон

Самбалы

77. Как появилась саранча

78. Обезьяна и крокодил

79. Педро и ведьма

Илоканы

80. Как люди получили огонь

81. Почему море соленое

82. Как появились обезьяны

83. Каманчиле и страстоцвет

84. Непослушный муравьишка

85. Обезьяна и кот

86. Две старухи

87. Кочинанго

88. Хуан и кольцо

89. Хуан Ленивый

90. Шляпное дерево

Висайя

91. Откуда появились первые люди на земле

92. Откуда появились люди на Филиппинах

93. Кан и Лаон

94. Коршун и наседка

95. Четверо слепых братьев

96. Волшебное кольцо

97. Абадеха

98. Зеленоволосая принцесса

99. Хуан Пусонг Полосатый и обезьяна

100. Хуан Пусонг и Макаандог

101. Хуан Полоумный

102. Глупая жена

103. Раб-негрито

104. Мальбароса

105. Легенда о семи островах

106. Гора Канлаон

107. Провинция Капис

Тагалы

108. Откуда появились солнце, луна и звезды

109. Луна и солнце

110. Почему вода в море соленая

111. Как появился первый вулкан на Филиппинах

112. Почему у петуха на голове гребешок

113. Как появились обезьяны

114. Животные и бог Батхала

115. Почему петух поет на рассвете

116. Почему летучие мыши летают только по ночам

117. Почему змеиный укус страшнее муравьиного

118. Почему у коровы на шее отвисает кожа

119. Почему каракатица выделяет темную жидкость

120. Откуда появилась птица рисовка

121. Почему у медузы нет костей

122. Как олень и улитка бежали наперегонки

123. Кулето и ворона

124. Буйвол и нектарница

125. Жадная ворона

126. Обезьяна и черепаха

127. Обезьяна, собака и буйвол

128. Крокодил и обезьяна

129. Алиманго

130. Приключения Хуана

131. Угольщик, который стал королем

132. Силач Лукас

133. Доброе дело

134. Хуан и Клотильда

135. Пабло и принцесса

136. Хуан и волшебная книга

137. Альберто и три чудовища

138. Как Хуан-бедняк стал королем

139. Тсонгита

140. Мабаит и дуэнде

141. Как кошка и крысы спасли Хуана

142. Марианг Макилинг

143. Маяман, Махирап и дровосек

144. Мария и золотая туфелька

145. Награда за доброту

146. Каранкал

147. Сесилио – слуга Эмилио

148. Добрая дочь

149. Нищий Хуан

150. Питонг

151. Сирота Хуан и его дядя

152. Как Хуан одурачил приятелей

153. Три горбуна

154. Как Суан стал богачом

155. Хуан и его отец

156. Суан Экет

157. Бедняк и три его сына

158. Сарагоса

159. Умный Хуан и король Тасьо

160. Верная Клотильда

161. Хуан-умник

162. Крестьянин и хитрый мальчик

163. Сказка о пяти пальцах

164. Откуда появились совы

165. Бабочка

166. Откуда появился бутики

167. Почему обезьяны умные

168. Лансонес

169. Ананас

170. Банан

171. Манго

172. Кокос

173. Цветок сампагита

174. Иланг-иланг

175. Городок Марикина

176. Дорога на острове Талим

177. Тамариндовое озеро

178. Река Пасиг

179. Две реки у Масил

180. Остров Миндоро

181. Провинция Батангас

182. Откуда произошло слово «тагалог»

Примечания

Источники

 

http://www.indostan....53/4481_1_o.pdf

http://vk.com/doc225...a595821fbc8a875

http://vk.com/doc225...4184f165f17d793

 

 

 

 

А они все каноничные или это уровень сказки? И что у меня на фэндоме с другими мифологиями - там статьи полные?

 

И разве так мало божеств должно быть?

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 08.01 2022

И разве так мало божеств должно быть?

Это же какая-то обзорная общая работа. Думаю, если поискать специальную литературу по мифологиям отдельно взятых этнических групп Филиппин, то божеств окажется сильно побольше. Только я не уверен, что таких работ много и что они вообще есть на русском.
 

Ответить