Святослав и Калокир

#1 Harib

Аспирант

Пользователи
147 сообщений

10
Обычный

Отправлено 02.08.2015 - 09:30 AM

Когда киевский князь Святослав победил хазар, император Византии Никифор II Фока, один из самых выдающихся императоров за всю историю Византии, принимает решение привлечь Святослава для похода в Болгарию, причем не на правах вассала, а равноправного союзника. Для этого он отправляет к Святославу своего полномочного представителя Калокира - человека, который принадлежал к знати города Херсонеса, то есть столицы византийских владений в Крыму.
Для весомости посольства Никифор присваивает Калокиру один из высших и наиболее почетных византийских титулов патрикия. Кроме того, Калокир везет с собой в Киев в качестве дара огромное количество золота. Калокир прибыл в Киев и вскоре, как сообщает Лев Диакон, "завязал дружбу" и даже принял "побратимство" со Святославом…
Позволительно задать вопрос: Калокир, побратавшись с язычником, не отступил ли от канонов церкви и тем приравнял себя к язычникам?

Наверх

#2 Тресков

Доцент

Пользователи
324 сообщений

-7
Обычный

Отправлено 25.08.2015 - 18:54 PM

Когда киевский князь Святослав победил хазар, император Византии Никифор II Фока, один из самых выдающихся императоров за всю историю Византии, принимает решение привлечь Святослава для похода в Болгарию, причем не на правах вассала, а равноправного союзника. Для этого он отправляет к Святославу своего полномочного представителя Калокира - человека, который принадлежал к знати города Херсонеса, то есть столицы византийских владений в Крыму.
Для весомости посольства Никифор присваивает Калокиру один из высших и наиболее почетных византийских титулов патрикия. Кроме того, Калокир везет с собой в Киев в качестве дара огромное количество золота. Калокир прибыл в Киев и вскоре, как сообщает Лев Диакон, "завязал дружбу" и даже принял "побратимство" со Святославом…
Позволительно задать вопрос: Калокир, побратавшись с язычником, не отступил ли от канонов церкви и тем приравнял себя к язычникам?

Тора категорически запрещает следовать языческому культу, также осуждает следование чуждым обычаям. Однако "завязать дружбу" с язычником само по себе не означает следовать языческим обычаям, тем более языческому культу.