Назаренко А.В., Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей ІХ–ХІІ веков. М., 2001
«С. 46. Не без некоторых колебаний относим также к числу «учёной» этномии менее популярный, но всё же достаточно выраженный другой вариант имени «русь» в латиноязычной литературе средневековья – Rugi. Первоначально это было название восточногерманского племени ругов, которые, обитая в начале н.э. на берегах Балтики, оказались затем захвачены миграцией готов на юг, в конце концов, к V в., на короткое время осели на Среднем Дунае, были побеждены римским полководцем Одоакром и депортированы им в Италию, где растворились среди местного населения (Rappoport, 1920, Sp.1213-1223). По отношению к руси этот этникон впервые употребляется в «Раффельштеттенском таможенном уставе» 904/906 г., происходящем с территории восточнобаварского Подунавья, а затем примерно одновременно в двух независимых друг от друга текстах 970-х гг.: в источнике (брачной грамоте?), связанном с женитьбой киевского князя Ярополка Святославича (972-978) ок. 977/8 на дочери «знатнейшего графа Куно из Эннингена» и отразившемся в 20-е гг. XII в. в родословии Вельфов («rex Rugorum») и в «Продолжении хроники Регинона Прюмского», законченным после 973 г. магдебургским архиепископом Адальбертом, в части, касающейся миссии того же Адальберта на Русь в 961-962 гг. Очевидно, благодаря Адальберту вариант Rugi сделался характерным для дипломатической и отчасти историографической традиции, связанной с магдебургской кафедрой: он употреблён в ставленой грамоте Адальберту императора Оттона I от 968 г., в заготовке подтвердительной грамоты прав Магдебурга ок. 995 г. и однажды в связи с Адальбертом в «Деяниях магдебургских архиепископов»…
Наконец, два упоминания 11-12 вв. содержатся в англо-нормандской письменности: «в королевство ругов, которое мы правильнее называем Русью», отправляются в изгнание ок. 1017 г. сыновья англо-саксонского короля Эдмунда Железнобокого… «ad regnum Rugorum, quod nos melius vocamus Russiam»… Автор «Истории норманнов» Гийом Жюмьежский (начало 70-х гг. 11 в.), говоря о женитьбе французского короля Генриха 1 на Анне Ярославне ок. 1050 г., называет Ярослава Мудрого «rex Rugorum»…
Составители «Раффельштеттенского устава» имели дело непосредственно в древнерусскими купцами в Баварско восточной марке. Адальберт лично побывал в Киеве и провёл на Руси не менее полугода… Всё это создаёт трудности при истолковании термина Rugi применительно к руси как чисто литературного. В то же время не видно и никакой другой сколько-нибудь удовлетворительной интерпретации…
Примечание: А.Г. Кузьмин идентифицирует летописную варяжскую русь со славянскими выходцами с острова Рюген… Эта догадка имеет почтённый возраст и порядочную историографию».
«С. 49. Возможно, к числу «учёной» этнонимии следует отнести и вариант Rugi, встречающийся в ряде памятников X-XI вв. Вместе с тем, практически все случаи его употребления так или иначе связаны с автопсией, что существенно подрывает предположение о книжном характере термина Rugi применительно к руси. Вопрос продолжает оставаться открытым».
Первухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье, 2004 г. (с. 274)
«Ни «руги», ни Ruzaramarcha ранних немецких источников, очевидно, не имеют никакого отношения к исторической руси IX в.»
Первухину всё ясно, однако на самом деле никто из дипломированных историков не смог дать аргументированный ответ на вопрос: почему франки в X-XI веках называли русов ругами? Руги вроде бы исчезли за несколько веков до этого, причём территория их обитания - Подунавье, а не Поднепровье, где в Х веке обосновались русы. Это совсем не то, что в случае «чехи = богемы» - общая территория обитания снимает все вопросы. А вот связать ругов с русами никому из историков пока не удаётся (у А.Г Кузьмина доказательств кот наплакал).
