Арвальские братья (лат. Arvāles fratres, «братья пахари» от лат. arvum — пашня) — римская коллегия 12 жрецов. В обязанности её входили молитвы богам о ниспослании урожая и процветании общины граждан. Должность братьев была пожизненная; ни ссылка, ни плен не лишали их этого звания. Во главе их стоял ежегодно сменявшийся магистр; он в случае смерти одного из членов коллегии назначал ему преемника. Внешними отличиями их звания были венки из колосьев и белые головные повязки (infulae). Чтобы призвать на поля плодородие, братья ежегодно в течение трёх дней мая совершали Sacrificium Deae Diae (вероятно, разновидность богини Ops) частью в городе, частью в особом lucus Deae Diae, находившемся в 5 милях от города: до этого места простирались в древнейшие времена римские поля. Предание говорит, что у Акки Лавренции, супруги Фаустула и приемной матери Ромула, было 12 сыновей. Когда один из них умер, его заменил Ромул, образовавший с своими приемными братьями коллегию Fratres Arvales. Уже символ в виде венка из колосьев служит ясным доказательством, что назначение братства заключалось в служении богине земли и земледелия, называвшейся Деа Диа. Многие смешивают её с Церерой, но наиболее вероятно, что она одно и то же лицо с Опс, женой Сатурна, которая почиталась как покровительница римской городской земли. Холм богини находился неподалёку от города Рима около Тибра, в том месте, что называется теперь Аффога л’Азино. Здесь ежегодно совершались торжественные богослужения. Очень вероятно, что Октавиан Август реставрировал эту коллегию. Глава коллегии избирался на один год, и она пополнялась членскими выборами. По-видимому, правом избрания пользовались только патриции. Между разными другими обрядами упоминается особенно пляска, которую «братья» исполняли во внутренности храма в роще богини, при пении старинной, дошедшей до нас песни, сложенной сатурническим размером. Более точные сведения о них получены благодаря протоколам времен Гелиогабала, которые были изданы Marini в 1795 году и значительно пополнены находками, сделанными при раскопках, производившихся в Риме в 1866 году за счёт прусского правительства. При последних найдены акты коллегии за 58 и 59 годы. https://ru.wikipedia...вальские_братья Если у Вас вопросы сами собой отпадают,проясните этот момент пожалуйста. Восстановил ли Октавиан эту коллегию? А если восстановил,то зачем?
Либо возродил, либо просто несколько оживил эту коллегию - в плане популярности.
И какая разница, если он даже возродил эту коллегию? Какое это отношение имеет к культу императора? Арвальски братья поклонялись не ему. А Август в целом следил за вопросами религиозного благочестия. Это было не единственное его деяние на указанном поприще.
Попался еще один термин,связанный с Октавианом-Pax Romana
Может это?
Лозунг «Pax Romana» («Римский мир») был рассчитан на всех обитателей империи. Причем данный лозунг имел не только внутренний, но и внешний аспект. На помещенной в портике Марка Випсания Агриппы на Марсовом поле огромной карте мира Римская империя занимала основную часть, а центром мира служила Италия.
по-моему зря тему перенесли-меня не только Иудея интересует
Staroff, каждая ветка имеет свою тему, которую нельзя игнорировать, отвлекаясь на посторонние вещи. Всё-таки лучше обсуждать здесь историю Иудеи, иначе мы рискуем углубить оффтопик.
Уже в начале правления Тиберия и иудеи и сирийцы жаловались на тяжесть податей; особенно большое количество обычных злоупотреблений должностных лиц приписывает один беспристрастный критик долголетнему правлению Понтия Пилата.
Вообще, своим возвышением Пилат и его родственники обязаны, по-видимому, Сеяну. Именно во времена Сеяна один или два родственника Пилата (самнитский плебейский род Pontia) впервые в истории этого рода стали римскими сенаторами: https://en.wikipedia...iki/Pontia_gens
После падения Сеяна должность потерял не только Пилат, но и один его родственник-сенатор, замешанный в заговоре. Снимал Пилата Луций Вителлий https://en.wikipedia...lius_(consul_34)
