←  История древнего мира

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Минос: реальность или миф?

Фотография Darius Darius 06.03 2019

Вопрос происхождения Миноса трактуется в греческой традиции однозначно. По свидетельству Диодора: «Они (Минос, Радамант и Сарпедон) …родились от Зевса и дочери Агенора, Европы, которая, как говорят, по определению богов была привезена на о. Крит на быке». У Геродота мы находим упоминание персидской версии о том, что «какие-то эллины (имя они не могут назвать) прибыли в Тир Финикийский и похитили царскую дочь Европу. Должно быть, это были критяне». Таким образом, в классической традиции начало династии Миносов было положено после того, как из финикийского Тира была похищена дочь царя Агенора и вывезена на Крит. Причем, как свидетельствует Геродот, это произошло в период царствования Астерия, праправнука Девкалиона: «Тектам, сын Дора, сына Эллина, сына Девкалиона, приплыв вместе с эолийцами и пеласгами на о. Крит, воцарился там. Взяв в жены дочь Крита, он родил Астерия. В его царствование, как говорят, Зевс похитил у финикийцев Европу и привез ее на быке. От него родились Минос, Радамант и Сарпедон. После этого на Европе женился царь Крита Астерий. Будучи бездетным, он усыновил детей Зевса и сделал их наследниками своего царства».

похищение европы.jpg

 

Следует отметить, что по другим источникам, Тектам был женат на дочери Крефея, сына Эола (брат Дора, отца Тектама), т.е на двоюродной сестре – эолийке. Отсюда, видимо, упоминание Геродотом того, что Тектам приплыл на Крит с эолийцами. По Диодору, Тектам прибыл на Крит во главе дорийцев и ахейцев: «Третье племя, вторгшееся на остров, были, как говорят, дорийцы, прибывшие под предводительством Тектама, сына Дора. Говорят, что этот народ составился в значительной части из тех, кто жил в области Олимпа, и частью из ахейцев, живших в Лаконии...». Первые два племени, населявшие Крит, согласно Диодору, этеокритяне, т.е коренное население и пеласги, пришедшие на Крит до Тектама: «первыми жителями Крита были этеокриты, которых считают основным и коренным населением этого острова. После этого, спустя много поколений, прибыли на остров пеласги, народ, непрерывно воевавший и менявший место своего жительства; пеласги заселили часть острова».

 

Население Крита.png

 

Елена, описывая Приаму ахейских вождей, осаждающих Трою, указала на Идоменея:

 

Там, среди критских дружин, возвышается, богу подобный,

Идоменей, и при нем предводители критян толпятся.

Часто героя сего Менелай угощал дружелюбно

В нашем доме, когда приходил он из славного Крита.

 

Родословная Идоменея известна по свидетельству Диодора: «У Миноса, говорят, были сыновья Девкалион и Мелон, а у Девкалиона – Идоменей, и у Мелона – Мерион. Они во главе восьмидесяти кораблей участвовали в походе Агамемнона против Илиона, вернулись на родину, спокойно умерли и удостоились священного погребения и бессмертной славы».

 

Данные сведения находят подтверждение у Гомера в Илиаде:

 

 Был воеводою Идоменей, знаменитый копейщик,

И Мерион, Эниалию равный, губителю смертных;

Осмьдесят черных судов принеслося под критской дружиной.

 

Гомер также подчеркивает уважительное отношение к Идоменею Агамемнона,

 

Их усмотревши, наполнился радостью царь Агамемнон

И предводителя критян приветствовал ласковой речью:

“Идоменей, тебя среди сонма героев ахейских

Чествую выше я всех, как в боях и деяниях прочих,

Так и на празднествах наших…

 

И Атриду ответствовал критских мужей воевода:

“Славный Атрид, неизменно твоим я остануся другом,

 Верным всегда, как и прежде тебе обещал я и клялся.

 

Т.о. Согласно Гомеру, царь Крита предводительствовал внушительным флотом (80 судов), был частым гостем во дворце Менелая в Спарте, уважаем микенским царем Агамемноном и принес ему клятву верности.  Т.о, к 1220г до н.э, началу Троянской войны, Крит находился в подчиненном положении к Микенам.

 

Геродот писал, что «Через три поколения после смерти Миноса разразилась Троянская война, когда критяне оказались верными союзниками и мстителями Менелая. Минос, согласно Диодору «достиг большой славы за свою храбрость и справедливость и расстался с жизнью во время своего похода в Сицилию против Кокала» (сицилийский царь Камика, его дочери убили Миноса). По легенде, в переложении Геродота, «Минос в поисках Дедала прибыл в Сиканию (Сикелия, Сицилия) …и в течение пяти лет осаждали город Камик, где в мое время жили акрагантинцы. Однако они не могли ни взять города, ни оставаться дольше в стране, страдая от голода, и в конце концов отплыли домой».

 

Можно предположить, что осада Камика началась ок. 1300 г до н.э., и закончилась со смертью Миноса приблизительно в 1295г до н.э. Т.о, смерть Миноса – это рубежная дата, окончание Позднеминойского II периода (1450-1300гг до н.э) и начало Позднеминойского III периода (1300-1100гг до н.э). После его смерти начинается ахейское переселение, в результате которого новые династы-ахейцы «включились» в родословную Миносов. Неслучайно, нам мой взгляд, Диодор писал о том, что Минос имел сына Девкалиона, тезку легендарного Девкалиона, по Геродоту, прадедушки Тектама. Родословная ахейских и дорийских переселенцев таким образом, слилась в единое целое. Но, право на царствование нужно обосновать. Не этим ли вызвано похищение Европы? Но об этом ниже. Пока вернемся к Миносу. Геродот писал, что «эта женщина Европа происходит из Азии и никогда не приходила в ту землю, которая теперь у эллинов называется Европой. Она прибыла из Финикии только на Крит, а с Крита — в Ликию». Что стало причиной ее отъезда в Ликию Европы? И почему она нем вернулась в Тир, к отцу? Возможные ответы могут быть получены при рассмотрении путешествий ее братьев, отправленных Агенором на ее поиски. Но это предмет отдельного рассмотрения. Пока же очевидно, что Крит на какое-то время был ввергнут во внутридинастическую борьбу за власть между Миносом и Сарпедоном.

 

Геродот писал, что «Ликийцы издревле происходят с Крита, на котором первоначально жили варвары. Там некогда поссорились между собой из-за царской власти сыновья Европы: Сарпедон и Минос. Минос…изгнал Сарпедона и его соумышленников. Изгнанники прибыли в Азию, в землю Милиады. Страна, которую населяют теперь ликийцы, была в древности Милиадой».

 

 

Видимо, Сарпедон располагал достаточными военными силами, чтобы завоевать Милиаду. Довольно странно для изгнанника, потерпевшего поражение в борьбе за власть…Диодор вносит уточнение: «Сарпедон…переправился с военной силой в Азию и покорил там область Ликии». Т.е, Сарпедон со своей матерью Европой и достаточными силами для утверждения в Азии, переправился с Крита и, как свидетельствует Геродот, «пока царем изгнанников был Сарпедон, они сохраняли свое имя — термилов, принесенное с Крита, как еще и поныне соседи называют ликийцев. Когда же к Сарпедону в страну термилов прибыл из Афин Лик, сын Пандиона, также изгнанный своим братом Эгеем, то они с течением времени стали называться по его имени ликийцами. Обычаи их частью критские, частью карийские. Есть, впрочем, у них один особенный обычай, какого не найдешь больше нигде: они называют себя по матери, а не по отцу. Если кто-нибудь спросит ликийца о его происхождении, тот назовет имя своей матери и перечислит ее предков по материнской линии. И если женщина-гражданка сойдется с рабом, то дети ее признаются свободнорожденными. Напротив, если гражданин — будь он даже самый влиятельный среди них — возьмет в жены чужестранку или наложницу, то дети не имеют прав гражданства».

 

Беглый афинянин является братом Эгея, отца Тесея, убийцы Минотавра, впоследствии женившегося на дочери Миноса Федре по инициативе сына Миноса Девкалиона. Сам Эгей был женат на Медее до своей смерти (т.е до отъезда Тесея на Крит), племяннице супруги Миноса Пасифаи, Какой вывод напрашивается?

 

Диодор писал, что «Власть его (Сарпедона) в Ликии унаследовал его сын Евандр, который женился на дочери Беллерофонта Лаодамии и имел от нее сына Сарпедона, который участвовал вместе с Агамемноном в походе против Трои. (или, по свидетельству Гомера, умер от раны, нанесенной Тлиполемом Гераклидом, как союзник троянцев). В данном случае, свидетельство Гомера представляется более логичным. Сложно представить, чтобы внук Миноса Идоменей и внук Сарпедона были в одном лагере. Тем более, что Радамант, опасности для Миноса не представлял, но тоже был вынужден иммигрировать, т.к, по свидетельству Диодора, «Достигнув больших успехов в своем могуществе и деля царскую власть с братом Радамантом, он (Минос) стал завидовать ему из-за славы о его справедливости. Желая устранить его со своего пути, он послал его в отдаленнейшие области своей обширной державы. Проживая на островах, обращенных к Ионии и Карии, Радамант побудил Эритра основать в Азии город, получивший название от его имени, а Энопиона, сына Ариадны, дочери Миноса, поставил во главе острова Хиоса».

 

Это можно рассматривать, как свидетельство колонизации критянами Киклад Хиоса, основании Эритреи. Причем, Энопион – сын Тесея и Ариадны, т.е можнот представить, что о. Наксос, где Тесей оставил Ариадну, также находился под властью Радаманта. Кроме того, в греческой традиции довольнот противоречивая информация о Карии, карийском населении Кикладского архипелага и специфике их отношений с Миносом. По свидетельству Геродота, «Карийцы… Первоначально они были подвластны Миносу, назывались лелегами и занимали острова; не платили они, однако, никогда дани…они поставляли экипаж для кораблей всякий раз, когда требовал того Минос (Геродот)

 

Т.е, до переселения на материк карийцы являлись автохтонами островов и назывались лелегами. Своим эпонимом они имели Лелега, согласно мифологии, родного брата Агенора, т.е двоюродного деда Миноса. Возможно, родственные племенные связи и позволяли им не платить дань и поставлять моряков для военно-морского флота Крита?

 

Иного мнения придерживался Фукидид: «Минос раньше всех приобрел себе флот, овладел большей частью моря, которое называется теперь Эллинским (Эгейское), достиг господства над Кикладскими островами и первый заселил большую часть их колониями… изгнал карийцев и посадил правителями собственных сыновей», а также «очистил острова от разбойников и тогда же заселил большинство их колонистами». Диодор также писал о колонизации Киклад: «критский Минос…вывел много колоний с острова Крит и заселил большинство Кикладских островов, поделив земли между их жителями –земледельцами».

 

Итак, карийцы либо были изгнаны, либо подвластны Миносу до начала Троянской войны, случившейся, по словам Диодора, через три поколения после смерти Миноса. Тем более странно выглядит его заключение о том, что «После падения Трои усилились в своем могуществе карийцы и захватили власть на море; они покорили также и Кикладские острова. Некоторые из них они присвоили себе, изгнав оттуда проживавших там критян, другими они стали владеть на равных правах с заселявшими их первоначально критянами. Впоследствие, когда усилились эллины, большинство Кикладских островов попало под их власть, варварское племя карийцев было с этих островов изгнано». С точностью дот наоборот! Возможно, что столь противоречивое свидетельство вызвано тем, что в условиях общего ослабления Крита и ахейских государств, вызванных дорийским вторжением и, возможно, эпидемией и голодом, последовавшими за войной в Малой Азии, карийцы, используя слабость Крита вновь захватили острова для создания своих пиратских баз? Как свидетельствует Геродот, «…Много времени спустя карийцев вытеснили с островов дорийцы и ионийцы …они перешли на материк».

 

Так кто кого вытеснил с Киклад? Критяне карийцев до Троянской войны, или карийцы критян – после?

Известно, что «Минос, как старший, царствовал на острове и основал на нем много городов; из них самые выдающиеся три города: Кносс на том берегу острова, который обращен к Азии, Фест на море, обращенный к югу, и Кидония, в части острова, направленной на запад, против Пелопоннеса. Минос установил также немало законов для критян, утверждая, что он заимствовал их у самого отца своего Зевса, приходящего для беседы с ним в одну пещеру (видимо ту, в которой Рея тайно родила Зевса, чтобы его не поглотил отец, Крон). Создал он и сильный морской флот, подчинил себе много островов и первым из эллинов основал морскую державу».

 

«А после возвращения из-под Трои на острове начались голод и мор людей и скота, пока Крит вторично не опустел; теперь же на острове живет уже третье критское население вместе с остатками прежних жителей».

 

После 1210г до н.э на Крите начинается голод и мор. Возможно, эпидемия имела малоазийское происхождение и была привнесена воинами, вернувшимися из-под Трои. Три поколения после Миноса – это период после смерти Идоменея, внука Миноса (по Диодору), когда «на опустевший Крит, как рассказывают пресии, переселились другие народности, главным образом эллины». На вопрос, кем были эти «эллины» он отвечает так: «когда после возвращения гераклидов, аргосцы и спартанцы стали выводить колонии, они основали их на некоторых других островах, а также захватили несколько городов на о. Крит и поселились в них».

 

Речь идет о т.н. «возвращении Гераклидов», которые через 80 лет после падения Трои (т.е ок. 1130 г до н.э), вернулись с людьми, говорящими по-дорийски, сблизившись с ними во время изгнания в Северной Греции. Геродот писал, что Гераклиды осознавали, что не являлись дорийцами, хотя были царями Спарты. Если дорийцы в этническом и языковом смысле были близки ахейцам, что позволило их потомкам позднее создать общий народ — эллинов, то вопрос о том, кем были Гераклиды, недостаточно ясен. Из свидетельства «отца истории» видно, что Гераклиды после ухода из Аргоса и гибели Гилла, нашли пристанище в Аттике и совместно с афинянами нанесли поражение войскам Эврисфея, что позволили Атридам стать новыми династами Микен, несмотря на то, что Гераклиды также являлись Персеидами, с одной стороны, и родственниками Пелопидов, с другой. (Позднее, уже в Лаконии, Гераклиды породнились с династией Кадма, сына Агенора, через брак Аристодема и Аргии.) О фактической колонизации Киклад свидетельствует экспедиция Феры, который вместе с минийцами высадился на Санторине после эвакуации из Спарты вследствие захвата власти дорийцами. Т.о. финальная точка заселения Крита была поставлена после 1130г до н.э.

 

Следует отметить ключевое, на мой взгляд, значение Аргоса в вопросе о похищении Европы. Геродот писал: «По словам сведущих среди персов людей, виновниками раздоров между эллинами и варварами были финикияне. Последние прибыли от так называемого Красного моря к Нашему морю и поселились в стране, где и теперь еще живут. Финикияне тотчас же пустились в дальние морские путешествия. Перевозя египетские и ассирийские товары во многие страны, они, между прочим, прибыли и в Аргос. Аргос же в те времена был самым значительным городом в стране, которая теперь называется Элладой. Когда финикияне прибыли как раз в упомянутый Аргос, то выставили свой товар на продажу. На пятый или шестой день по их прибытии, когда почти все товары уже были распроданы, на берег моря среди многих других женщин пришла и царская дочь. Ее имя было Ио, дочь Инаха; так же называют ее и эллины. Женщины стояли на корме корабля и покупали наиболее приглянувшиеся им товары. Тогда финикияне по данному знаку набросились на женщин. Большая часть женщин, впрочем, спаслась бегством, Ио же с несколькими другими они успели захватить. Финикияне втащили женщин на корабль и затем поспешно отплыли в Египет. Так-то, говорят персы, Ио попала в Египет».

 

Т.о, в версии Геродота похищение Европы было ответом на похищение Ио из Аргоса, т.е произошло позже, но, случаен ли выбор похищенной? И почему была похищена именно дочь Агенора? Обратимся к мифологии, согласно которой в Египте Ио родила Эпафа, который, позднее, в браке с дочерью Нила Мемфидой произвел на свет Ливию, которая в браке с Посейдоном родила сыновей Бела, Агенора и Лелега (по некоторым данным). Т.о, Европа – праправнучка Ио, похищенной в Аргосе, согласно мифологии. Случайно ли совпадение генеалогии?

 

Минос родословная.png

 

Эллины же передают это иначе. Событие это послужило первой причиной вражды. Этим (похищением Европы) они только отплатили финикиянам за их проступок.

 

Важным представляется также, что Крефей является основателем Иолка и отцом Эсона, чей внук Ясон отправился за золотым руном в Колхиду, что послужило, на взгляд персов, причиной последующих обид на эллинов. «На военном корабле они прибыли в Эю в Колхиде и к устью реки Фасиса. Завершив там все дела, ради которых прибыли, эллины затем похитили царскую дочь Медею. Царь колхов отправил тогда в Элладу посланца с требованием пени за похищенную и возвращения дочери. Эллины, однако, дали такой ответ: так как они сами не получили пени за похищение аргивянки Ио, то и царю ничего не дадут».

 

Генеалогия Гелиоса.png

 

Геродот датирует начало Троянской войны периодом после третьего поколения со дня смерти Миноса. Поход Ясона в Колхиду состоялся за поколение до похода на Илион. Т.о, современником Атрея, царствовавшего в Микенах являлся отец Идоменея, Девкалион, о котором известно, что он выдал замуж за Тесея свою сестру Федру, тем самым покончив с афинско-критской враждой. Но какой это был Минос? Тот ли самый, который проложил начало династии Миносов нам Крите? Геродот пишет: «Минос принял власть и оставил после себя сына Ликаста. Последний, приняв власть, родил сына Миноса второго, которого некоторые считают сыном Зевса. Этот Минос первым из всех греков создал выдающийся морской флот и захватил власть над морем. Взяв в жены Пасифаю, дочь Гелиоса и Криты, он родил Девкалиона, Катрея, Андрогея и Ариадну…»

 

Третья, финикийская, версия, приведенная Геродотом, заключается в том, что «они вовсе не увозили Ио насильно в Египет, так как она уже в Аргосе вступила в любовную связь с хозяином корабля. Когда же почувствовала себя беременной, то от стыда перед родителями добровольно уехала с финикиянами, чтобы скрыть свой позор».

 

Понятно стремление финикийцев представить похищение, как добровольное бегство аргивянской принцессы, вступившей во внебрачную связь с чужеземцем, чтобы не платить выкуп за, по-сути, преступление. Здесь следует упомянуть, что похищение финикийцами женщин носило не единичный характер. Известен факт похищения двух фиванских жриц, упомянутый Геродотом по рассказам самих египтян:

 

«О прорицалищах в Элладе и о ливийском оракуле рассказывают в Египте вот что. Жрецы Зевса в Фивах рассказывали мне, что две женщины, жрицы из Фив, были увезены финикиянами и одна из них, как узнали, была продана в Ливию, а другая – в Элладу. Эти-то женщины и положили основание первым оракулам у упомянутых народов». Так, по легенде, возникло святилище в Додоне. которое существовало в Эпире задолго до вторжения греческих племен и было, по всей видимости, святилищем пеласгов. Именно в Додону бежала Ио, преследуемая Герой за связь с Зевсом. По преданию, святилище возродил Девкалион после потопа...

 

 

Подводя итоги, согласно мифологии, можно предположить следующее:

  1. Первоначально, население Крита состояло из этеокритян и мигрировавших на остров пеласгов, второй волны завоевателей. Легендарная династия этеокритских царей-Миносов ликвидировала пиратство на Кикладских островах и обложив данью прибрежные территории материковой Греции, вынудили карийцев (известных как лелегов), частью мигрировать в Малую Азию, частью смешаться с колонистами-критянами и поступить на службу в своем флоте, т.е взяли пиратские общины под контроль. После извержения на Санторине начинается постепенный упадок минойского владычества, вылившийся во вторжение на остров ахейцев и установлении новой критской династии, ахейской, взявшей себе титулатуру Миносов и, впоследствии, соединившихся в преданиях, через Тектама, вторгшегося с ахейцами, дорийцами и эолийцами на Крит, с легендарным Миносом. Внук Тектама, Минос-второй, являлся сыном финикиянки Европы и основателем новой, ахейской династии Миносов, тем самым Миносом, отцом Минотавра, по преданию.
  2. Эпизоды с похищением Европы критянами-ахейцами из Тира и Медеи из Колхиды имеют тесную связь, т.к жена Миноса Пасифая приходится теткой Медее. Возможно, это имеет значение также и потому, что в версии Геродота, похищение Европы было ответом на похищение Ио, дочери Инаха, царя и основателя Аргоса, финикийцами. Согласно мифологии, в Египте Ио родила Эпафа, который, позднее, в браке с дочерью Нила Мемфидой произвел на свет Ливию, родившей в браке с Посейдоном родила Бела, Агенора и Лелега (по некоторым данным). Т.о, Европа – праправнучка Ио, похищенной в Аргосе, согласно мифологии. Случайно ли совпадение генеалогии?
  3. Известно, что главной целью экспедиции Ясона в Колхиду явилось золотое руно, которое требовал от него царь Иолка, узурпировавший власть после Эсона, как знака царской власти. Аналогичный сюжет, где руно фигурирует в этом же качестве, известен по событиям, развернувшимся в Микенах во время борьбы за власть между Пелопидами, в результате которой новыми династами Микен стали Атриды, организовавшие поход на Трою. Состав участников экспедиции Ясона, по-сути, представлявших лучших сынов различных частей Греции, позволяет воспринимать Колхидский поход, как предтечу Троянского похода объединенных сил ахейцев под руководством Агамемнона. Известно, что аргонавты побывали на Лемносе за поколение до Троянской войны, в период, когда в Микенах царствовал Атрей (1223-1216/1207 гг. до н. э.) и что Ясон вступил в связь с царицей Лемноса Гипсипилой, дочерью Фоанта, от которой родился сын Евней, бывший царем Лемноса во время Троянской войны и, согласно Гомеру, на десятый год осады Трои посылавший ахейцам корабли с вином. (Ясон вел происхождение от царя Орхомена Миния, был внуком его дочери Климены и сыном Алкимеды и царя Иолка Эсона, т.е, имел минийское происхождение по линии матери и эолийское по линии отца). Похищение колхидской принцессы Медеи Ясоном, также представляется неслучайным. Если рассмотреть мифологическую родословную, то выясняется, что отец Медеи Ээт является братом Пасифаи, супруги Миноса, матери Минотавра. Медея прибыла в Иолк с Ясоном, который приходился внуком Крефею, дочь которого была женой Тектама до вторжения нам Крит.
  4. Противостояние на Крите, закончившееся установлением единоличной власти Миноса, закончилось вынужденной миграцией части коренного населения Крита в Ликию и созданием колонии в Милете. В Ликии утверждается династия Сарпедона, которая смешалась с беглыми афинскими переселенцами во главе с Ликом, потерпевшего поражение в борьбе за власть с Эгеем, отцом Тесея, в Афинах, и породила народ ликийцев, т.е ликийцы – это критяне и ионийцы (согласно мифологии). На материковой части Греции идет борьба за власть между местными династами. Символом власти являлось либо золотое руно, либо золотой барашек (возможно, некая чаша с его изображением). Его значимость показана на примере экспедиция Ясона в Колхиду во времена борьбы за власть в Микенах между Пелопидами (Атреем и Фиестом), а похищение Медеи совпадает с периодом утверждения власти Эгея в Афинах, подконтрольных Криту. С гибелью Эгея и гибелью Миноса на Сицилии Тесей и сын Миноса Девкалион заключают союз, скрепляя его династическим браком Тесея с Федрой, дочерью Миноса. Т.е. события, описанные в мифах, о походе аргонавтов (за поколение до троянского похода) и гибель Миноса за три поколения до него, позволяет отнести события, описанные в мифе о Тесее и Минотавре к периоду за два поколения до Троянской войны. С этих позиций, поход Ясона за золотым руном (борьба за власть в Иолке) совпал по времени с царствованием Атрея в Микенах и утверждением Эгея в Афинах, т.е периодом прибытия Лика в Милиаду.
  5. К моменту утверждения в Микенах власти Агамемнона и подготовки Троянского похода, вызванным борьбой за торговые пути (или, возможно, местью за изгнание Пелопидов), Крит уже находился в тесных союзнических отношениях с материковой Грецией, что вылилось в участие критского царя Идоменея в едином ахейском походе против Трои во главе 80 кораблей. При этом, ликийский царь Сарпедон, внук Сарпедона, выступил на стороне троянцев (по Гомеру).
  6. После Троянской войны на Крите разразились эпидемия и голод (возможно, эпидемию привезли из Малой Азии критские воины, вернувшиеся из-под Трои). И четвертая волна завоевателей в лице колонистов из Аргоса и Спарты, спасавшихся от вторгшихся дорийцев и т.н. возвращения Гераклидов, высадилась практически на опустевшем острове. Вероятно, что карийцы, почувствовав слабость Крита, восстановили свое былое могущество на островах и лишились его только после того, как в регионе значительно усилились эллинские переселенцы – дорийцы и ионийцы, после чего карийцы окончательно переселились на материк, в Малую Азию.

 

Ответить

Фотография BKR BKR 06.03 2019

Миф идет еще от дедушки и бабушки Миноса:
от Крона (Кроноса - сына бога неба Урана и богини неба Геи) и его жены Реи (дочь тех же самых Урана и Геи).

Кроносу нагадали, что его убьет его же сын.
Контрацептивов еще не было, о кастрации не могло быть и речи. Поэтому Кронос пожирал своих новорожденных детей.

Но женщины хитрее мужчин.
Спрятав новорожденного Зевса в пещере (так как пуповина отпала на Крите, то и пещера нашлась там же) Рея подсунула вместо него камень. Видимо Кронос был сильно пьян, раз не заметил подмены.

Малютку Зевса кормили пчелы и коза Амальфея. На их меде и молоке он вырос в пещере Зевса. Видимо, вырос он не рахитом, хотя там темно и сыро. Амальфея была хитрой козой и подвесила Зевса на дерево, чтоб его не нашел Кронос. Шкуру этой козы (эгида) Зевс потом натянул на свой щит.

Пророчество сбылось. Подросший Зевс убил отца.

Свою финикийскую жену Европу Зевс привез на Крит. Практически к пещере, через разлом в скалах (в виде седла). Место под пещерой - это самая плодородная долина Крита.

Жен у Зевса было несколько. В том числе его родная сестра - Гера (этот брак они 300 лет скрывали от общих папы и мамы, которые тоже были родными братом и сестрой). Детей у Зевса было - вагон с тележкой. Но вот Минос - родился именно от Европы.

В чем-то Зевс недалеко ушел от папы. Свою первую жену Метиду (она же его тетя и кузина) Зевс ... сожрал. Хотя она помогла ему вывести из чрева Кроноса братьев и сестер. Но на ее беду, у нее был длинный язык, и она сама Зевсу предсказала, что их сын убьет его. Как все похоже. Зевс не стал дожидаться, и проглотил жену, после чего... забеременел сам. Из его головы (?) родилась дочь - Афина.


В общем, на Крите того времени были хитрые, но недальновидные жены, не возбранялся инцест и поедание ближних.

Минос построил себе дворец в Кноссе (туристам показывают новодел). И первым применил контрацептив (надел на член мочевой пузырь козы). Научил критян мореплаванию и справедливому розливу вина по чашам (из кувшина с тарированной дыркой сбоку). Гонялся за Дедалом, был сварен живьем.
Ответить

Фотография Ravat Ravat 15.03 2019

Существование Миноса и Минотавра это легенда. А вот культ быка на Крите в то время был.

Ответить